Economia, Società, Politica

During the last years, the regeneration of spaces and buildings inside cities has become an important issue, which involves public governments, private actors and the third sector. The failure of neoliberal market-oriented models, as a tool against social exclusion, has led to the re-thinking of local strategies for urban regeneration. A new idea of development has emerged, based on the empowerment of local communities and their potential. It points out the creation of community enterprises for the management of local assets. This paper presents the British context and the evolution of its legislation for the community enterprises. The case study of Hackney Co-operative Developments is presented to show how a community enterprise, set up to respond to local issues can structure its business and can be a generator of social innovation.

I profondi cambiamenti economici che hanno caratterizzato gli ultimi anni sono stati
studiati sotto molti punti di vista da diversi accademici. La rigenerazione urbana ha
suscitato molto interesse, in particolare il tema dell’innovazione sociale (Vicari Haddock
e Moulaert, 2009; Le Xuan e Tricarico, 2014). Questo lavoro intende sostenere la tesi,
portata avanti da diversi autori, secondo la quale un maggior coinvolgimento delle
comunità nei processi di rigenerazione è il fattore chiave per un’innovazione sociale nei
servizi e nella fruizione degli spazi pubblici. Il focus è sull’insieme di politiche nazionali
e progetti dal basso che ha portato la Hackney Co-operative Development (HCD) a
strutturare una serie di iniziative di rigenerazione urbana nella zona nell’East-End
londinese. Il framework di analisi è basato sulle teorie di Moulaert et al. (2003; 2009;
2013) inerenti l’innovazione sociale, ovvero, l’insieme di azioni di carattere innovativo
volte a ridurre esclusione sociale, povertà, scarsità di servizi, mancanza di benessere in
una comunità. I vari settori delle comunità, sia pubblico che privati, sono coinvolti in
processi di progettazione per la comprensione dei bisogni, l’individuazione di risorse
strategiche e l’implementazione di interventi che propongono nuovi approcci alla
complessità dei problemi sociali. Il caso studio presenta un’analisi del progetto Gillet
Square promosso dalla HCD e avviato nel 2006 a Londra. Il quartiere circostante soffre
vari problemi strutturali, dall’alta disoccupazione alla necessità di creare un luogo
veramente sociale per tutti, passando per gli effetti negativi della gentrificazione, che
migliora i luoghi ma li rende inaccessibili per molte persone. Questa ricerca adotta un
approccio qualitativo: sono state realizzate interviste a manager, nonché un’analisi dei
report effettuati dalle organizzazioni partner del progetto. La rete di attori pubblici e
privati, guidati dall’impegno nella lotta contro l’emarginazione, ha prodotto un luogo
pubblico e sociale che lavora per la creazione di un senso di comunità inclusiva.

A B S T R A C T L'oggetto di questo saggio è il «discorso del filantropo» nel pensiero di Michel Foucault. Il discorso del filantropo ha svol-to un ruolo vitale nella formazione della scienza psichiatrica e psicologica; è stato cruciale nella nascita e nello sviluppo della moderna pena; ha influenzato profondamente la storia dell'istituzione carceraria ed è stato strumentale nella for-mazione della classe operaia. Il discorso del filantropo ha infine animato le scienze umane e sociali a partire dalla prima metà del XIX secolo. Per Foucault il discorso del filantropo è quello che indirizza il senso della realtà come norma e come regola che i comportamenti, le azioni e le rappresentazioni degli individui devono uniformarsi in quegli ambiti in cui esso stabilisce le loro esistenze. The topic of this article is the «discourse of the philanthropist» in the thought of Michel Foucault. The discourse of the philanthropist has played a vital role in the formation of the psychiatric and psychological sciences; was crucial in the birth and development of modern penalty; has deeply influenced the history of the prison institution and was instrumental in the formation of the working class. Finally, the discourse of the philanthropist has animated the human and social sciences from the first half of the nineteenth century. The discourse of the philanthropist, for Fou-cault, is the discourse that addresses the meaning of reality as a norm and rule that the behaviors, actions and representations of individuals must be uniform in all areas in which it carries out their existence.

L'articolo si propone di ricostruire criticamente il processo di crisi e trasformazione del concetto di impero a ridos-so delle rivoluzioni settecentesche. A partire dalla Histoire des deux Indes di Raynal, e dalla critica illuminista ai differenti modelli imperiali, Pandolfi delinea il passaggio dal colonialismo classico – costruito attorno al rapporto tra coloni, selvaggi e schiavi – a una fase contraddistinta invece dallo sfruttamento indiretto della forza lavoro. La trattazione porta alla luce l'ambivalenza illuminista nei confronti della questione dell'impero, dimostrando come l'opera di Raynal intersechi e restituisca al lettore le tensioni fondanti della seconda metà del Settecento. Così, ripercorrendo l'analisi di Diderot, l'autore dimostra come l'avanzamento morale dell'umanità sia il prodotto della costante interazione tra la retorica imperialista del commercio e le rivoluzioni che, in luoghi e momenti diversi, hanno attraversato lo spazio coloniale. The article critically analyses the late eighteenth century process of crisis and transformation of the concept of empire. By considering Raynal's Histoire des deux Indes and the Enlightenment's critique of the different imperial models, Pandolfi reconstructs the transit from classic colonialism – built around the relations between settlers, savages and slaves – to another phase characterized by the indirect exploitation of the labour force. The text underlines the ambivalence of Enlightenment towards the question of the empire by demonstrating how Raynal's work reflects the constitutive tension of the second half of the 1700s. Therefore, through Diderot's analysis, the author demonstrates how the moral advancement of humanity is the product of a constant interaction between the colonial rhetoric of commerce and those revolutions, which, – in different moments and places – have crossed the colonial space.

A B S T R A C T L'oggetto di questo saggio è il «discorso del filantropo» nel pensiero di Michel Foucault. Il discorso del filantropo ha svol-to un ruolo vitale nella formazione della scienza psichiatrica e psicologica; è stato cruciale nella nascita e nello sviluppo della moderna pena; ha influenzato profondamente la storia dell'istituzione carceraria ed è stato strumentale nella for-mazione della classe operaia. Il discorso del filantropo ha infine animato le scienze umane e sociali a partire dalla prima metà del XIX secolo. Per Foucault il discorso del filantropo è quello che indirizza il senso della realtà come norma e come regola che i comportamenti, le azioni e le rappresentazioni degli individui devono uniformarsi in quegli ambiti in cui esso stabilisce le loro esistenze. The topic of this article is the «discourse of the philanthropist» in the thought of Michel Foucault. The discourse of the philanthropist has played a vital role in the formation of the psychiatric and psychological sciences; was crucial in the birth and development of modern penalty; has deeply influenced the history of the prison institution and was instrumental in the formation of the working class. Finally, the discourse of the philanthropist has animated the human and social sciences from the first half of the nineteenth century. The discourse of the philanthropist, for Fou-cault, is the discourse that addresses the meaning of reality as a norm and rule that the behaviors, actions and representations of individuals must be uniform in all areas in which it carries out their existence.